时光弹指，一瞬青春，一行眼咱们迎来了九月，又行将与白露再见。白露，是二十四气节中第十五个气节，是秋天的第三个气节。

白露时节夜色变凉，露珠酿成秋夜的标配，告别夏的盛暑和心焦，白露的主旋律即是清与凉。西风卷起落叶，白露凝结成珠，无声无息中晶莹晶莹的露珠爬上了一针一线。

从古于今，多数的诗东说念主为白露赋诗，早在春秋就有“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊东说念主，在水一方”，让东说念主们一提到白露气节就以为诗意满怀。

诗仙李白为白露写诗“天洁白露下，始觉秋风还”，“相想黄叶落，白露湿青苔”，诗东说念主白居易也有诗云“清风吹床笫，白露湿穿戴”，“白露凋花花不残，冷风吹叶叶初乾。”

今天要共享的诗作，是一代诗圣杜甫在白露所作的诗《月夜忆舍弟》，每次读到这首诗内心都感触万分，被诗中所深化的款款真情所打动。

仿佛穿越千年的时光，看到杜甫在外乡的白露月夜，对闾阎、对亲东说念主的满怀想念。与此同期，也愈加感德咱们所生计的和平年代，感德咱们所领有的无为的幸福生计。

戍饱读断东说念主行，边秋一雁声。

露从整夜白，越鸟南栖。

有弟王人散布，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

唐：杜甫《月夜忆舍弟》

这首诗写于公元759年，那时的唐朝正阅历安史之乱，杜甫被免去了左拾获一职，贬为华州（今属陕西华县）司功入伍，很晦气的是，这一年关中地区又发了严重的旱灾和饥馑。

杜甫一方面迫于生计压力，一方面迫于宦途压力，最终作念了一个决定，离开长安西走秦州（今甘肃天水），去寻求一又友的匡助，这首诗即是杜甫避祸秦州时所作。

“戍饱读断东说念主行，边秋一雁声”。秦州是一座边城，唐朝现实宵禁轨制，到了傍晚，城楼上会敲响戍饱读，戍饱读一响，东说念主们纷繁归家，城内街说念行东说念主息交，看起来相当残酷。

天边飞过一只伶仃单的大雁，诗东说念主听到大雁传来的一声哀鸣，秋天大雁成行南飞，然则这里却是一只不知何时掉了队的孤雁。

在古诗词中常以大雁代指昆玉，诗东说念主此时又何尝不是一只孤零零失群的雁呢？正如杜甫在《孤雁》一诗中所云“谁怜一派影，相失万重云”。

“露从整夜白，越鸟南栖”。露珠是秋夜的标配，它自身即是白色，为什么整夜才开动变白呢？而月色，岂论海角海角咱们看到的都是归拢轮明月，为什么闾阎的月色更为亮堂呢？

这一句看似很没真谛真谛，但其实却饱含真情，就像《红楼梦》中香菱所言“看似特殊，想来竟是有理多情的”。

“一切景语王人情语”，露珠并非整夜变白，然则却因为诗东说念主漂流在外，又是零散的战乱本事，内心恓惶不已，心思无穷苍凉，看着草木上的露珠都以为格外夺目，格外的白。

而诗东说念主一起避祸，越走越隔离长安和洛阳，目前的一景一物再也莫得闾阎的思路，而只有天外的明月，还是归拢轮明月。

诗东说念主只可望月挂家，又因为内心对闾阎的偏疼，以为月亮还是闾阎的更为亮堂！

“有弟王人散布，无家问死生”。昆玉们如今四刑事株连散，想要知说念他们的现状，也无从探询。

杜甫建设在河南巩县，家中一共有四位昆玉，巩县恰是安史之乱艰涩最为严重的场所，家园被毁，家东说念主们风骚云散，不知所踪。

“无家问死生”，五个字读来催东说念主心肝，骨血震憾的感伤，尽在其中。

“寄书长不达，况乃未休兵”。这一联与首联“戍饱读断东说念主行，边秋一雁声”山鸣谷应。

想给昆玉们寄一封书信，致意一下彼此的情况，报一个祥瑞，然则山长水阔，更况兼当今战事还在延续，通讯愈加贫乏。

终点地无奈，终点地千里痛，然则又毫无方针，计上心头，只可沉默地回想，沉默地祷告！

诗东说念主把满腹蛮横的想念和忧虑，落在笔下却浪潮不兴，这么的写法含蓄蕴藉，愈加以为语淡而情深。

整首诗，情谊层层鼓吹，从孤雁起笔，到望月挂家，再到回想昆玉，终末战事未休，音书未通，把一腔想亲怀友之情写的长篇大论，成为千古名篇。

“露从整夜白，越鸟南栖”。这句情义深厚的白露佳句，您是否会背了呢？

插画|作家：青荷闲潭，仅供换取！